大鹏金翅鸟是三世诸佛智慧与方便的显现，也是如意宝、单珍优伍布美之一切事业的象征。密宗中任何愤怒本尊的顶上空中皆有此大鹏金翅鸟飞翔，显宗中本师释迦牟尼佛在印度金刚座证道时，具六种庄严，其中顶饰庄严即此大鹏鸟，象征弘法利生事业的胜利。一般而言，大鹏鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。
《长阿含经》卷十九即谓，金翅鸟有卵生、胎生、湿生、化生等四种，卵生之金翅鸟可食卵生之龙，胎生之金翅鸟可食胎生、卵生之龙；湿生之金翅鸟可食湿生、卵生、胎生之龙，化生之金翅鸟可食化生及其余诸种之龙。
《观佛三昧海经》卷一载，此鸟以业报之故，得以诸龙为食，于阎浮提一日之间可食一龙王及五百小龙。
《经律异相》卷四十八谓，此鸟所扇之风，若入人眼，其人则失明。菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷七载，金翅鸟王身长八千由旬，左右翅各长四千由旬。
大乘诸经典中，此鸟列属八大部众之一，与天、龙、阿修罗等共列位于佛说法之会座。
密教中，迦楼罗乃梵天、毗纽天、大自在天等之化身，或谓即文殊师利之化身，列位于胎藏界外金刚部之南方。
迦楼罗之形像有多种，印度山琦遗迹中之迦楼罗仅为单纯之鸟形，然传于后世之形像则大多为头翼爪嘴如鹫，身体及四肢如人类，面白翼赤，身体金色。
《大智度论》中说：“憍人多慢、瞋心布施，堕金翅鸟中，常得自在。有如意宝珠以为璎珞，种种所须，皆得自恣，无不如意，变化万端，无事不办。”
在藏传佛教中大鹏金翅鸟是殊胜的本尊之一，本尊大鹏金翅鸟是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业、降伏阴邪土地神祇及各种龙妖病的锐利武器。
宣化上人：大鹏金翅鸟
梦参老和尚：龙与大鹏金翅鸟
藏传佛教中的大鹏金翅鸟大鹏金翅鸟略修仪轨
大鹏金翅鸟传承
宣化上人：大鹏金翅鸟
它的心能放出灿烂的光明，龙王若能得到此心，就是龙珠。
金翅鸟命终，骨肉尽消散，
唯有心不化，圆明光灿烂。
龙王取为珠，能破千年暗；
转轮得如意，能救一切难。
如何在人中，日用而不见？
这是憨山大师所著（六咏偈）中的一首，这是咏颂人的心。我们都知道大鹏金翅鸟把翅膀一伸，就有三百六十由旬那么长。（小由旬四十里，中由旬六十里，大由旬八十里）。它把翅膀一扇，就会把海水都扇乾了，扇到别处去了，它就有这么大的力量。可是它也有死的时候，它死时骨头和肉都会坏，只有心不坏。
金翅鸟以什么做为饮食呢？它专门吃龙。龙虽然有神通，能大能小，能隐能显，可是见到金翅鸟就什么神通也没有了，动弹不得，只有等着金翅鸟来吃。所以金翅鸟吃了很多龙族，龙王只好向佛去求救，龙王到了佛那里，向佛哀告，说如果金翅鸟再这么食啖它的种族，不久龙族就将全部灭迹了，所以请求佛想法子帮助它们，不要给金翅鸟吃光了。
所以佛就给金翅鸟说法，教诫它们以后不许再吃龙族。金翅鸟说：“我若不吃龙了，那我就没有东西吃，怎么办呢？”佛说：“我教我的弟子每天午斋时，送供给你。”所以出家人中午吃饭时，施食送供养，就是布施给大鹏金翅鸟，所以说：
大鹏金翅鸟，
旷野鬼神众，
罗刹鬼子母，
甘露悉充满。
送供养不单单给金翅鸟，也给旷野鬼神众，和罗刹鬼子母吃。旷野，就是很荒凉的地方，有些大树林里住着鬼神。
又有一个鬼子母，这个鬼子母出现于世时，吃了很多小孩子，她什么也不吃，专门吃初生婴儿，因为她认为初生婴儿的肉，又嫩又香又甜又富营养，比吃其他维他命都有功效。鬼子母自己生了一千个儿子，但是她自己偏偏爱吃小孩子的肉，所以人类都快绝种了。所以佛再不能不管这件事，于是将鬼子母的最小儿子捉来，放在佛的钵里。鬼子母各处吃小孩子后，回来发现小儿子不见了，就整个世界到处找。她也有神通，知道被佛捉去了，所以到佛那里兴师问罪，说：“你为什么无缘无故把我的小儿子抓去？”
佛说：“你现在也知道要你的小孩了，那你出去吃别人的小孩，别人又去和谁要小孩呢？”
鬼子母说：“我吃小孩子，是为了维持我的生命；你现在把我的小孩抓来，你也不吃，那你要我的小孩干什么？”
佛说：“你知道要你的小孩，世界的人也都想要他们自己的孩子。你吃了人家的孩子，他们心里都很忧伤悲痛的，从今以后，你不要再吃小孩子了。”
鬼子母说：“我若不吃小孩子，就没有东西可吃，那我岂不是要饿死吗？”
佛说：“不要紧，你饿不死的，我教我的弟子每逢用斋时，就分出一部份给你吃，你以后不要再吃人间的小孩子了。”所以从此以后，鬼子母就改恶向善，发菩提心，不食人间的小孩子了。
“甘露悉充满”，无论是大鹏金翅鸟、旷野鬼神众，或鬼子母，我现在都用甘露法食来供养你们，令你们得到饱满。所以我们出家人中午念供养咒施食，就是这样的因缘。
金翅鸟在生时有大势力，但是死后骨肉也消尽散灭，各归四大，唯有它的心不化，火烧、水淹都不坏，还是完整如初。它的心是圆的，能放出灿烂的光明。龙王若能得到此心，就是龙珠，放在龙宫一照，龙宫就会放大光明。转轮王若能得到此心，就变成他的如意宝珠，能救度一切灾难，神通妙用不可思议。
可是这颗宝珠，我们人是不是没有份？不是的。每一个人都有这颗无价宝珠，它是在人的自性里，可是我们人被无明遮盖住了，就把这颗如意宝珠给埋没了，不能放出光明；我们怎么找也找不着，所以也不会用它，这是一件令人很痛心的事。
世界上的人都舍本逐末，背觉合尘，不想返本还原，背尘合觉。所以每一位宗教圣人都苦口婆心来教化世人，无非是要令我们借假修真，反迷归觉，返本还原，认识自己本地的风光，本有的家珍，本具的如意宝珠。可是我们人人都愿意向外驰求，不知道回光返照，反求诸己，所以生生世世流浪于生死苦海之中，想要修行又舍不得这些邋遢东西，始终不肯去除尘累，不愿自己清净，这真是可怜啊！
一九八二年六月六日开示于万佛圣城
摘自：法界佛教总会中文网站
梦参老和尚：龙与大鹏金翅鸟
龙有种种类类的，不是咱们说的那个兴雨住海里头的，还有守藏龙，龙有很多的种类，守宫殿龙。兴云布雨是一类，还有开渎江河的，种种类类的龙。
不论哪一类的龙，它有三种过患，第一个热沙炙身，那个沙子到它那龙甲里头去，烫得不得了！但是它能变化人，龙能变化人。那时候我在北京住在白云庵，白云庵的隔壁到夜间十二点叫夜市，也叫鬼市，就说这个龙化现人身到那个鬼市里去卖东西。过去一个老和尚发现，说这个是个龙来卖的，他就跟它买，买它的东西。这类事情都有，就是龙示现人，所以到人间。但是有时候龙现的是蛇形，龙蛇混杂咱们都知道这句话，龙有时候是现的蛇的形状。这个龙叫诸龙，兴云降雨又是一种龙，守护仓库、守护藏的又是一种龙，龙有多种。在长阿含经上说龙是热沙炙身；他的龙衣（宫衣）被风一吹就能坏，这是第二个困难；第三个大鹏金翅鸟专以龙为食，这是龙的苦难。大鹏金翅鸟这类鸟专吃龙，龙王向佛求救，咱们看到佛像有时候头顶上有个鸟，佛把它拴住了，不许它去吃龙，那个鸟就是大鹏金翅鸟。
录自梦参老和尚讲述《大佛顶首楞严经》
藏传佛教中的大鹏金翅鸟大鹏金翅鸟是三世诸佛智慧与方便的显现，密宗中任何愤怒本尊的顶上空中都飞翔有大鹏金翅鸟，它嘴中含蛇，表示遣除末法时期佛法的一切违缘，降伏一切的魔障。本师释迦牟尼佛在印度金刚座证道时所具的六种庄严中，顶饰庄严即是此大鹏金翅鸟，象征着弘法利生事业的胜利。
此外，大鹏金翅鸟还包含着密宗息、增、怀、诛四事业的深广含义，同时也代表三世诸佛身口意的功德。大鹏金翅鸟可以作为上师、本尊来祈祷，也可作为护法空行来供养。
唐卡中的大鹏金翅鸟（珐琅唐卡《药师佛》顶饰）
大鹏金翅鸟有三种
依据藏传佛教的经典记载，大鹏鸟分为世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。
世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟，是一种飞禽动物。金翅鸟伸展天生铁的喙爪，翘着金刚钻石的角，头顶上有奕奕放光的宝珠，金眼如同日月般闪烁，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，从铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨，恒时居住在外海岸边的树上，以龙为食。
这类大鹏鸟有胎生、卵生、湿生、化生四种。其中胎生大鹏只以胎生龙类为食；卵生大鹏可吃胎生与卵生龙类；湿生大鹏食用除化生龙类外的三种（即胎、卵、湿生的龙类）；化生大鹏四种龙均可捕食。此类众生异常凶狠残暴，因此当它死亡时，身上燃起熊熊烈火，不仅将自身所有的血肉骨骼焚为灰迹，而且能够焚烧周围的一切林园。据说大鹏鸟的心脏是一颗宝珠，死后坠入海底，被龙王获取，戴在顶上，以此防护大鹏的威胁。世间大鹏的首领有金眼妙翅鸟王之称。一切经部中称之为金翅鸟，它亲见过世尊金颜，是得受过佛法的大居士。
化身大鹏鸟是忿怒相本尊顶上的大鹏鸟，它是从忿怒主尊自性神变及大悲妙力中自然幻化，为了调化凶猛毒龙等众生而示现的一类金翅鸟。
智慧大鹏鸟是诸佛菩萨为了调伏毒龙，于是安住在金翅等持中，身化现为大鹏形相而利益众生。
无论哪一部大鹏鸟，都是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业的锐利武器。少量持诵它的心咒即可获得无碍的威力，堪为土地神祇及各种龙妖病的劲敌。对于各种癫疯昏厥等难以诊断、药物难以治疗的疾患有与众不同的功效，多次实践已证明了这一点。降伏一切发邪愿的鬼魅妖魔再没有胜过此法的了。
（天龙八部之迦楼罗(大鹏金翅鸟)唐卡）
智慧大鹏鸟是大菩萨乘愿再来
据说，在无量劫以前，一位转轮王膝下有一千零三位太子，这一千零三位太子都发了殊胜菩提心，之后在佛陀前精心承侍，其中的一千位太子发愿为利一切有情而成佛。当时，剩余的三位太子中有一位发愿：我的兄弟们成为千佛时，我愿护持他们的教法并且降伏魔众；又一位太子发愿成为那时祈请转法轮的施主；而最小的太子发愿成为调伏千佛刹土中的最凶戾众生者。后来，发愿千佛出世时护教、降魔的太子成为了金刚手菩萨；发愿作请转法轮的施主者即是三千世界之主四面大梵天；发愿调化千佛刹土中的最凶戾众生者就是智慧大鹏鸟。
所以说，智慧大鹏鸟是住地菩萨乘愿再来。千佛刹土中最为凶戾者莫过于龙类，智慧大鹏鸟之所以能降伏龙类完全是由于它往昔的愿力，它于千佛教法中镇伏龙类，待此贤劫结束时于上方世界中成佛，佛号为顶髻无尽智慧光源如来。
（唐卡中的大鹏金翅鸟）
莲花生大师与伏藏品中的大鹏金翅鸟修法
在整个印度、藏地现存有许多大鹏鸟修法，尤其前译持明传承无谬之伏藏品中的修法更为殊胜深奥，而这完全与特殊的缘起有关。
昔日，乌金莲花生大士来到藏地后降伏了大部分妖魔鬼怪，桑耶不变自成宫殿刚刚峻工时，莲师想观察现在是否还有未调伏的鬼神，结果发现除了龙以外的所有鬼神都已调伏了，龙的身体已被调伏正在帮助建造经堂，语言也已被调伏而依教奉行，然而龙的心却未被调伏，仍在伺机制造各种违缘。
莲师在桑耶青普地方小住七日，以等持力击中它们的要害，以致恶龙无法堪忍，化为十三个骑白马的白人去国王赤松德赞前呈禀：“大王，请您向莲师求求情，放松我们一点吧，需要的木料我们可以供奉。”
当时正赶上建造数多经堂木料不足，于是国王赤松德赞立即亲自赶往莲师前，结果没有见到莲师，却看见一只红色的大鹏鸟擒着两条大蛇，嘴叼着，爪抓着，那两条蛇发出刺耳的叫声。
国王顶礼后说：“请上师慈悲放松，有一个悉地。”
莲师立即松开蛇，渐渐现出自己的本面，问：“是什么悉地呢？”
“是木料的悉地。”
“如果调伏了龙的心，那么会获得比木料更大的悉地，遗憾的是，却没有成功，如此会导致未来流行各种各样的龙病。”
为了恢复缘起、利益后代众生，应法王赤松德赞祈请，莲师造了许多大鹏鸟修法，随后伏藏在金刚磐岩、吉祥湖或坚固的宝箧中，并授记：“到时间、缘起具足由化身的伏藏大师开取而利益众生。”
正因为有这样的缘起，各伏藏品中都有多种不同的大鹏修法，也出现了六种不同修法的分类等。其中白大鹏鸟是身部大鹏鸟；红色是语部大鹏鸟；蓝色是意部大鹏鸟；黄色是功德部大鹏鸟；绿色是事业部大鹏鸟；花色是殊胜智慧部大鹏鸟。
萨迦13金法之一的杂色大鹏法即属智慧部大鹏鸟修法。杂色大鹏的双腿是黄色，代表四大元素中的土大；腹部是白色，代表水大元素；胸臂是红色，代表火大元素；头部是黑色，代表风大元素。头顶双角像征天，五彩缤纷的羽毛犹如利剑，嘴如金刚般坚实，头顶有一颗宝珠闪烁光芒。双手抓持蟒蛇而食。左肩有月，右肩有日，锋利的双爪踩踏着毒龙。杂色大鹏在开发智慧、驱除龙毒、医治疾病方面有特殊的加持和功用。
大鹏金翅鸟略修仪轨
莲花生大师伏藏
泽嘎朗秋多吉仁波切取藏
丹真绒布上师传授
将大鹏金翅鸟除障香点燃后，心想诸佛菩萨如何皈依、发菩提心我即如何皈依、发菩提心，念诵：
皈依发心（三遍）：
诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成
四无量心（三遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍
祈祷：
三世诸佛之事业加持成就总集身
邪魔毒龙诛伏灭祈祷大鹏金翅尊
冲嘎汝扎嘎拉阿呢玛拉耶梭哈
(注意：江、河、湖、海、泉眼等有水之处勿诵咒语。)
祈祷文和心咒连着念，多多益善。
回向：
心想诸佛菩萨如何回向我即如何回向。
我今速以此善根成就大鹏金翅尊
令诸众生无一余悉皆安置于此地
观想大鹏金翅鸟传承
在整个印度、藏地现存有许多大鹏鸟修法，尤其前译持明传承无谬之伏藏品中的修法更为殊胜深奥，而这完全与特殊的缘起有关。昔日乌金莲花生大士来到藏地后降伏了大部分妖魔鬼怪，桑耶不变自成宫殿刚刚竣工时，莲师想观察是否还有未调伏的鬼神，结果发现除了龙以外的所有鬼神都已调伏了，龙的身体已被调伏正在帮助建造经堂，语言也已被调伏而依教奉行，然而龙的心却未被调伏，仍在伺机制造各种违缘。莲师在桑耶青普地方小住七日，以等持力击中它们的要害，以致恶龙无法堪忍，化为十三个骑白马的白人去国王赤松德赞前呈禀：“大王，请您向莲师求求情，放松我们一点吧，需要的木料我们可以供奉。”当时正赶上建造数多经堂木料不足，于是国王赤松德赞立即亲自赶往莲师前，结果没有见到莲师，却看见一只红色的大鹏擒着两条大龙，嘴叼着，爪抓着，那两条龙发出刺耳的叫声。国王顶礼后说：“请上师慈悲放松，有一个悉地。”莲师立即松开龙，渐渐现出自己的本面，问：“是什么悉地呢？”“是木料的悉地。”“如果调伏了龙的心，那么会获得比木料更大的悉地，遗憾的是，却没有成功，如此会导致未来流行各种各样的龙病。”为了恢复缘起、利益后代众生，应法王赤松德赞祈请，莲师造了许多大鹏鸟修法，随后伏藏在金刚磐岩、吉祥湖或坚固的宝箧中，并授记：“到时间、缘起具足由化身的伏藏大师开取而利益众生。”正因为有这样的缘起，各伏藏品中都有多种不同的大鹏修法，也出现了六种不同修法的分类等。其中白大鹏鸟是身部大鹏鸟；红色是语部大鹏鸟；蓝色是意部大鹏鸟；黄色是功德部大鹏鸟；绿色是事业部大鹏鸟；花色是殊胜智慧部大鹏鸟。此外，有大鹏分二十一类等的说法，同样也就有了不同部的修法，但在此不广述。
（注：以上摘自丹增嘉措仁波切撰写的《大鹏金翅鸟像章功德》一文。）
泽嘎朗秋多吉仁波切为国王赤松德赞之转世化身，他于宁古寺开取了莲花生大师伏藏的大鹏金翅鸟修法仪轨，将此法传与丹真绒布仁波切的前世德色切美仁波切。后来两位仁波切在多拉寺做莲师会供时，泽嘎朗秋多吉仁波切对德色切美仁波切说：“你今生对此法弘扬不大，下一世才广传于世。”当时参加会供者均闻此授记，现仍有与会者住世。
丹真绒布仁波切自幼即对大鹏金翅鸟本尊深具信心，常修此法。在辽西寺随松吉泽仁仁波切修行时，于一次梦中，见一身穿莲师服饰者说：“我是泽嘎朗秋多吉，现在为你传授大鹏金翅鸟灌顶。”接着右手持金刚橛于丹真绒布上师头顶、眉间、喉间、心间加持，同时念诵：“嘎绕思德嗡，绕嘎思德阿，资达思德吽……”此后丹真绒布上师又从松吉泽仁仁波切处获此法灌顶传承。
观修方法观想空性之中，与师无别之蓝黑色大鹏金翅鸟本尊安住自前虚空，其顶上双角间有月日摩尼宝，嘴咬一条毒龙之头，左手抓龙尾，右手持金刚杵，足踩毒龙，立于莲花日轮上，心间日上有蓝色种字“冲”，发出蓝色光芒，全身安住于猛烈火焰中，一切凶恶地神和毒龙悉皆惊恐不已而昏厥。
观想自他无尽众生无始劫来之一切罪业、病痛、障碍违缘化作黑色气体被本尊大鹏金翅鸟心间“冲”字吸入，复次本尊心间“冲”字放射无量蓝色光芒，光中有甘露水，由自顶门融入，遍满全身，清净一切疾病、罪业、非人的伤害、障碍。如此反复观想，同时念诵祈祷文及心咒。
结束时，观想大鹏金翅鸟化光融入自身，自己已获本尊大鹏金翅鸟的所有功德──智慧、慈悲、力量等，放松安住。之后心想诸佛菩萨如何回向我即如何回向，念诵回向文。
功德利益调伏千佛刹土中的最凶戾众生者，降伏一切发邪愿的鬼魅妖魔再没有胜过此法的了，少量持诵它的心咒也会获得无碍的威力。此法可对治凶恶非人、毒蛇等引发的癌症、麻疯病、溃疡病、地中海贫血等各种血液病和其它传染病，对于各种癫疯昏厥和身体疼痛等难以诊断、药物难以治疗的疾患有与众不同的功效。
光明佛坛
